Når du finder dig ikke i stand til at rive øjnene fra forlovelsesringbillederne, der plager din nyhedsfeed, er der et lille Elizabeth Taylor-smykkesyndrom der foregår.
Der er en grund til, at kvinder ikke ser ud til at vende sig væk, når de passerer et glasvindue fyldt med glitrende halskæder og øreringe. Uanset om vi åbent siger det eller ej, når vi får en gave fra vores mand, er vi langt mere begejstrede for at modtage smykker end roser. For ikke at sige, at kvinder er materialistiske, eller at mænd er tvunget til at købe for dyre, skinnende kugler til os ved enhver lejlighed.
Det er ikke prisen på smykkerne, der virkelig betyder noget for os, men at det faktisk er smykker. Jeg taler for mig selv i dette, men en halskæde kan være billig og meningsfuld, simpelthen fordi den er unik og noget, der skal bæres på vores hud, der har samme indflydelse som et dyrt stykke fra en guldsmed.
Kvinders kærlighed til smykker går tilbage til flere forskellige facetter af ræsonnement, og ingen kan bevises som den centrale oplevelse, der viser, hvorfor kvinder kan lide blåblus og pyntegryn. Jeg vil vove mig at sige, at det er flere perspektiver, der påvirker hinanden og resulterer i den lette sikling ved hver udsagnskæde, vi passerer.
For at se, hvor langt besættelsen af smykker kan gå, ser vi til plakatbarnet af ædelstenkærlighed, Elizabeth Taylor. At eje en samling til en værdi af over 150 millioner dollars, er hun et eksempel på en, der værdsatte ting, der var smukke og sarte til det ekstreme. Modtagelse af smykker fra mange ægtemænd kunne hun senere låne sådanne genstande til museer og gallerier, da hendes samling var større end de fleste historikere.
Hendes samling voksede med sin rigdom, berømmelse og nye romantiske erobringer, og hun var ikke genert fra at fortælle verden om sin materialisme med sine juveler. ”Du kan ikke græde på en diamants skulder, og diamanter holder dig ikke varm om natten. Men de er sikker på, at det er sjovt, når solen skinner ”, er hendes citat, der oftest huskes med sit navn, ud over hendes mange skuespilleroller.
Hun tog diamanter er en pigens bedste ven til det ekstreme, og mens nogle beskæmmede hendes åbenlyse tilbedelse af materielle ting, tænkte andre på hende simpelthen som en elsker af skønhed og stykker med historie.
Mens din mening om, hvor længe denne skuespillerinde skaffede sig til at skaffe sjældne smykker eller hendes besættelse af materialisme er til debat, er det rigtigt, at alle har en lille del af "Elizabeth Taylor smykkesyndromet" i sig. Som jeg sagde før, er det ikke prisen på smykkerne, der virkelig betyder noget, men historien, symbolikken og psykologien bag det.
Trinkets historie
Kilde:Det menes, at smykker begyndte som stammepynt og stykker til at fastgøre tøj sammen til funktionelle formål. Kort efter dog, og langt inden den første hestetrækkede buggy eller endda hjulet optrådte, var smykker et symbol på rigdom og indflydelse. Fra skaller og knogler, til sten og perler, til sølv og guld, smykker udviklede sig som civilisationen gjorde.
Fra tilsyneladende tidens morgen var en kvinde, der var i mode og høj klasse, en med masser af pyntegjenstander, der pryder hendes kød. Det giver mening, når du tænker over det. En kvinde med masser af smykker på fingrene gør ikke noget godt for hårdt fysisk arbejde.
Vi vil stadig have den fornemmelse af aristokrati, som vores forfædre fra middelalderlige piger til egyptiske faraoer fantaserede om, uanset om vi synes om os derover eller ej.
Så I ser mænd i dag, det er i vores blod at koordinere vores ringe til at matche vores øreringe. Skyld ikke skylden, bliv skyld i århundreder med royalty. Men i virkeligheden er det ikke et langt spring at forbinde denne forhistoriske stammepraksis med i dag. Uden mange andre muligheder for at markere en person fra en anden, tjente smykker som en måde at vise andre mennesker i din klan, at du havde en anden status end deres.
Dette gælder stadig i dag, da en ring på ringfingeren indikerer en gift status som en gift kvinde end en enlig. Selvom vi ikke længere viser os at være seniorklanmedlemmer med skaller og næseringer, sender vi stadig en lignende besked til vores kolleger, når vi blinker det nye bryllupsband, vi er så stolte af overalt på Instagram.
Symbolik af smykker
Kilde:Det er indlysende, at rigdommens konsekvenser har indflydelse på, hvordan kvinder opfatter handlingen med at modtage smykker, men det skal være mere end det. Det er muligt, at kærligheden til diamanter og rubiner er meget mere menneskelig end bare en magtrejse for at bevise indflydelse.
Når du giver en kvinde en halskæde eller en ring, er det noget, hun bogstaveligt talt kan lægge mod huden. Det er en dekoration af hendes krop og stil, der komplimenterer hendes individualitet som kvinde, samtidig med at hun mindes om sit forhold til dig.
Der er en grund til, at Lucky-armbåndet fra udkøbscentrene kastes tilfældigt på natbordet, men de billige perleøreringe, du har købt hende på en kunstmesse, vil altid være blandt hendes dyrebare ejendele.
Når du giver din kvinde noget, hun kan vise på hendes krop, er det ikke kun et tegn på din kærlighed til hende, men hver gang hun bærer det, er det også et nikk til hendes kærlighed til dig. For ikke at nævne hver gang hendes kvindelige venner supplerer sit nye charmearmbånd kan hun tilføje meget tilfældigt ”hvorfor tak, det var en gave fra indsætningsmand, der lige fik enorme brownie-point her”.
Så mænd, næste gang du holder fast i hjernen for, hvad du skal få din kæreste eller kone til en anden fødselsdag, mens chokolade er rart, og roser er klassiske, er det smykker, der viser os, at du holder af os åbent og vil have verden til at vide det.
Det udelukker også, at du ved, hvad vi kan lide, fordi du har været opmærksom på vores stilarter nok til at være i stand til at give os noget, du ved, vil tilpasse fremtidige outfits. Og vi ved, at dette er svært for dig og gør dig urolig, og vi elsker dig meget mere, fordi du prøver. Selv hvis du får os det styggeste, smykkede, børnemålt lookalike halskæde, vi nogensinde har set ... vi vil stadig bære det, fordi vi elsker dig lige tilbage.
Desuden får du din tur til mulig falsk glæde, når du ser det forfærdelige slips, vi fik dig ... tip ... det matcher den sidste kløende trøje fra sidste jubilæum med paisley-udskriften.
Psykologi bag ædelsten-kærligheden
Kilde:Mens den følelsesmæssige virkning af disse gaver er stor, kan nogle mennesker sige ja, men vis mig fakta. Psykanalysen bag behovet for smykker går tilbage til Mavlovs behovspyramide. En kondenseret version af dette er, at mennesker har brug for det grundlæggende (mad, vand, tøj), derefter sikkerhed, kærlighed, selvtillid og endelig selvoplysning, hvis de kan finde det.
Ideen er, hvad du mangler i denne pyramide, er det niveau, du forbliver på. Så hvis du for eksempel har det grundlæggende, men ikke føler dig tryg i dit liv, bruger du naturligvis ikke meget tid på at lede efter kærlighed. Eller hvis din selvtillid er ekstremt lav, holder det dig fra at være i stand til at fokusere på at finde kærlighed, fordi det vender tilbage til et niveau.
Dette lyder som en enkel ting, men det kan virkelig relateres meget til vores liv. Det forklarer, hvorfor visse mennesker, vi elsker, ikke ser ud til at komme over et af disse niveauer for at fortsætte med at søge efter en lysere fremtid.
Men tilbage til smykket siger psykologer, at modtagelse af gaver og pyntegjenstander som perler er på niveau med menneskelige behov mellem selvværdets ønsker og social accept. Det kan påvirke ens selvtillid, fordi det at have smykker fra en kæreste siger dig selv som et fysisk eksempel på deres kærlighed.
Hver gang du ser på den nye charme på dit Pandora-armbånd, tænker du på dem, og det beroliger dine følelser. Samfundsnormer understøtter dette også, fordi delingen med venner og familie, hvor dit nye tilbehør kom fra, styrker ideen om, at du har en kammerat, og han er en værdig.
Mens jeg for mig finder disse ideer som for sort og hvide, og når jeg udelater en hel verden af muligheder for andre påstande om, hvorfor vi elsker vores øreringe, er det en fordel. Det giver mening på det mest basale på menneskelige niveauer og kan ikke diskrediteres som en plausibel mulighed.
En anden idé, der understøtter forestillingen om, at smykker, der ønsker, er en samfundsmæssig skabelse, er værdisystemet af dyrebare perler. Overvej diamanter, næppe en anatomisk forskel fra en grafitblyant, men uanset hvad årsagen har mennesker besluttet, at dette er en af de højest værdsatte naturlige genstande, vi kan komme over.
Man kunne argumentere for, at det er værdifuldt for dets glans og fordi det kommer naturligt fra jorden, men hvorfor hvorfor ikke værdsætte lignende alabaster østersskaller eller narres guld? Jeg er sikker på, at vores caveman-forfædre ville have været lige så imponeret over et skinnende østersskal eller en diamant, men hvem kan sige.
Uanset hvad årsagen er, er diamanter, rubiner og smaragder de fortræffelige perler, som vi alle ønsker, at vi kunne komme over en dag, mens vi graver i baghaven. Hvorvidt disse perler har en reel fordel ved ressourcerne er tvivlsomme, men hvor spændende i et samfund ville vi være, hvis vores smykker bestod af kul vedhæng eller hætteglas med olie på vores charmearmbånd?
Det er bare dejligt at se på
Kilde:For alle de mennesker, der læser dette, der ryster på hovedet og siger: ”Jeg kan bare lide det, fordi det er smukt og det er det,” er denne udtalelse også en fair mulighed. Ikke kun er smykkene i sig selv attraktive for øjet, men det fremhæver vores aktiver. Uanset om vi mener eller ej, forskellige længder af halskæder fremhæver vores kraveben, halse eller spaltning.
Armbånd og ringe lægger mærke til vores hænder og arme, mens øreringe rammer vores ansigt eller komplimenterer vores hår. Vi kan ikke beskyldes for at have ønsket at trække øjnene op til vores funktioner eller give os det sammensatte look, der kun kommer med det bedste af vores udstyr.
Vi kan pege på vores lige så glorede venner, påfugle, for denne. Og ironisk nok taler jeg om mandlig påfugl, der tiltrækker en kammerat ved at blinke lyse farver og stort fjerdragt i deres retning. Jeg ved, at vi alle kunne lide at tro, at vores stil udgør mere end bare en parringsdans, men en del af det, vi bærer, er, at vores kammerater skal beundre.
"Påfugl" er evolutionært noget, vi bare ikke kan hjælpe med at gøre. Næste gang du næsten tager en halskæde ud af købers skyld, kan du takke darwinismen for at føre dig tilbage til dine primære rødder på denne.
Som en fiskerfisk, der lokker fisk til munden med sin lyse hovedlokking, kan vi ikke hjælpe os med at dække os ud på samme måde. Kamæleoner har kamuflering, eremitkrabber har skaller, fuglefjeder og mennesker… ja, vi har Swarovski-smykker.
Der er åbenlyst mange resonnementer, der går ind på, hvorfor vi elsker smykker. Det er mere end bare en skinnende ting, vi kan hænge fra vores nakke og ører med et ellers kedeligt tøj.
Hvilken forklaring du synes er den mest nøjagtige af de flere indstillinger, er helt op til dig. Hvad angår mig, har jeg en tendens til at ordinere den til den romantiske symbolik, den præsenterer, mere end bare en sort / hvid resonnement for historisk rigdom, psyk tilfredsstillelse eller evolution.
Du er velkommen til at kommentere nedenfor og sige hvilken side du står på, og hvorfor dit "Elizabeth Taylor smykkesyndrom" er mere end møder øjet ved første øjekast. Eller måske vil du bare knytte dette til dit bryllup Pinterest-bord som en formel forklaring på, hvorfor vi ikke kan beskyldes for, at vores ring er plukket ud, siden vi var tolv år gammel.
Uanset hvad, vores kærlighed til baubles har dybe rødder, som du sandsynligvis aldrig har overvejet før, og du kan gøre dine piger en solid og lægge denne artikel på deres mands Facebook-væg, hver gang deres fødselsdage ruller rundt.
